宇都宮の旧家・上野家の蔵。
 
長い年月、静かに閉ざされていたその空間から、
またひとつ、驚くべき資料が姿を現した。
 
それは、
一見すると古い画帳である。
 
厚い表紙。
折帖形式。
丁寧に綴じられた人物画と書。
 
しかし、
ページを開いた瞬間、
単なる古美術資料ではないことがわかる。
 
そこには、
江戸後期から明治にかけて、
下野の地に生きた文化人たちの姿が、
静かに息づいていたのである。
 

第一章　「賞心十六事」という世界
 

 
表紙に記されていた文字は、
 
「賞心十六事」
 
――賞心。
すなわち、
「心を楽しませること」。
 
中国文人文化の流れを汲むこの言葉は、
単なる娯楽ではない。
 
花を愛でる。
書を読む。
詩を吟ずる。
静かに物思いにふける。
 
そうした、
“精神の豊かさ”
そのものを意味していた。
 
つまりこの画帳は、
 
「何を持っているか」
ではなく、
「どう生きるか」
を描いた作品集なのである。
 

第二章　描かれていたのは、“偉人”ではなかった
 

 
この画帳でまず驚かされるのは、
人物表現である。
 
武士。
僧。
学者。
文人。
神職。
 
さまざまな立場の人物が登場する。
 
しかし、
彼らは権威的には描かれていない。
 
刀を持ちながらも、
どこか柔らかい。
 
威厳を誇示するのではなく、
書を読み、
花を眺め、
思索している。
 
まるで、
「肩書」ではなく、
“人間そのもの”
を描こうとしているかのようである。
 
これは、
公式肖像画とは明らかに異なる。
 
そこにあるのは、
人格の表現であり、
教養の表現であり、
精神性の表現だった。
 

第三章　武士・商人・僧侶・文人が交わる世界
 

 
画帳を読み進めると、
さらに興味深い点が見えてくる。
 
各ページには
・○○斎
・○○庵
・○○山人
・○○亭
 
などの“号”が記されている。
 
これは、
江戸後期の文人文化圏に共通する特徴である。
 
しかも登場人物は、
単一階層ではない。
 
武士だけでもない。
町人だけでもない。
 
そこには、
 
・武士
・商人
・僧侶
・神職
・学者
・文人
 
が自然に混在している。
 
つまりこれは、
 
「地域文化サロン」
 
の記録なのである。
 
身分を超え、
教養によって結ばれた人々。
 
それが、
この画帳から浮かび上がる
“下野文化ネットワーク”
の実像であった。
 

第四章　なぜ、この画帳が上野家に残されたのか
 

 
最も重要なのは、
ここである。
 
なぜ、
この資料が上野家に残っていたのか。
 
単なる古書収集なら、
ここまで丁寧には保管されない。
 
しかも今回、
蔵からは、
 
・家訓
・理念資料
・歴代当主関係文書
・渋沢栄一関連資料
・地域文化資料
 
なども次々と発見されている。
 
つまり、
上野家は単なる商家ではなく、
 
「地域文化の結節点」
 
でもあった可能性が高い。
 
肥料商として地域を支え、
経済を動かしながら、
 
同時に、
文化・教養・人的交流を重んじていた。
 
その空気が、
この画帳には色濃く残されている。
 

第五章　静けさの中にある”知の時代”
 

 
今回、
最も印象的だったのは、
画帳全体を包む空気感である。
 
誰も怒っていない。
 
誰も争っていない。
 
誰も権威を振りかざしていない。
 
皆、
ただ静かに、
 
・書を読む
・花を見る
・詩を書く
・物思いにふける
 
――そんな姿で描かれている。
 
これは、
まさに江戸後期文化の特徴である。
 
戦乱の時代を越え、
人々の関心が
「知」
「教養」
「精神性」
へ向かっていった時代。
 
この画帳は、
その空気を、
現代にまで伝えている。
 

第六章　「点」ではなく、「文化圏」が見え始めた
 

 
これまで、
上野家の歴史資料は、
 
・家訓
・松寿苑
・上野百貨店
・渋沢栄一との交流
・歴代当主
・地域経済史
 
など、
個別の“点”として存在していた。
 
しかし今回の画帳によって、
それらが一本につながり始めた。
 
見えてきたのは、
 
「上野家を中心とした文化圏」
 
である。
 
商いだけではない。
 
思想。
教養。
人脈。
精神文化。
 
それらを大切に受け継いできたからこそ、
260年を超える歴史が、
現在まで連なっているのかもしれない。
 

終章　蔵の奥に眠っていたもの
 

 
蔵の奥に眠っていたのは、
単なる古い絵ではなかった。
 
そこにあったのは、
 
「どのように生きるか」
 
を問い続けた人々の記録である。
 
そして、
それを代々守り続けてきた上野家の歴史そのものだった。
 
静かな人物たちのまなざしは、
時代を超えて、
現代の私たちにも語りかけてくる。
 
豊かさとは何か。
 
教養とは何か。
 
人として、
どう生きるべきか。
 
――その問いは、
今なお、
この画帳の中で静かに生き続けている。
 

結びに
 

 
今回発見された「賞心十六事画帳」は、
単なる古い画帳ではなかった。
 
そこに描かれていたのは、
下野の地に生きた人々の、
静かな精神文化の姿である。
 
武士。
商人。
僧侶。
学者。
 
立場を越え、
教養と人格によって結びついた人々。
 
彼らは、
権威や名声を競うのではなく、
書を読み、
花を愛で、
静かに思索する姿として描かれていた。
 
そこには、
現代社会の中で、
私たちが少しずつ忘れかけている
「心の豊かさ」が残されているように感じられる。
 
そして、
この文化資料が、
長い年月を経て、
上野家の蔵に守り伝えられていたこと。
 
その事実そのものが、
上野家の歴史と精神性を、
静かに物語っているのかもしれない。
 

資料編
 

 
発見資料一覧
 
・「賞心十六事　画帳」
（昭和53年3月24日　宇都宮市指定文化財）
・上野俊三による手書きメモ（4枚）
　賞心十六事画帳に書かれている作品紹介メモ
・補足資料「大橋菊池雨家系図」
　平泉澄・寺田剛共著「大橋訥庵先生　上巻」による
・下野幕末　文人・画人展　ご案内資料
（共催）文人・画人展実行委員会、下野新聞社
（後援）宇都宮市・真岡市・黒羽町教育委員会
（とき）四月二十六日～五月二日
（ところ）東武宇都宮百貨店　五階大催場

写真資料
 

 
資料①【賞心十六事・画帳の見開き頁】
－　静かな文化交流の空気　－
 
資料②【作品１】
－　人々が集う世界　－
 
資料③【作品８】
－　知に遊ぶ　－
 
資料④【作品６】
－　花を愛でる心　－
 
資料⑤【作品５】
－　武と文のあいだ　－
 
資料⑥【作品16】
－　静寂の人　－
 

編集後記
 

 
今回の「賞心十六事画帳」の発見は、
上野家歴史アーカイブ企画において、
極めて大きな意味を持つものであった。
 
これまでの歴史アーカイブでは、
 
・商家としての歩み
・地域経済との関わり
・歴代当主の足跡
・家訓や理念体系
 
などを中心に、
上野家の歴史を整理・考察してきた。
 
しかし今回の資料は、
それらとはまた異なる、
 
「文化」
「教養」
「精神性」
 
という側面から、
上野家の歴史を照らし出すものとなった。
 
また、
画帳本体だけではなく、
上野俊三による調査メモや関連資料も残されていたことで、
単なる保存ではなく、
先代たちが歴史と文化を深く理解し、
後世へ伝えようとしていた姿勢も浮かび上がってきた。
 
今回の発見によって、
上野家歴史アーカイブは、
単なる「家の歴史」を超え、
 
「地域文化を未来へ継承する記録」
 
として、
さらに新たな広がりを見せ始めている。
 

次世代へ継ぐメッセージ
 

 
今回取り組んでいる「上野家歴史アーカイブ企画」は、
当初、
上野家に残された歴史的資料や、
過去の出来事を探究する目的で始まりました。
 
しかし、
企画を進めていく中で、
その意味と領域は、
私自身の想像を超えて、
大きく広がり始めています。
 
蔵から発見された数々の資料。
 
そこには、
事業の変遷、
歴代当主の足跡、
上野家に伝わる家訓、
地域とのつながり、
そして、
文化的交流の記録までもが残されていました。
 
一見、
別々に存在しているように見えたそれらの資料は、
調査を進める中で、
一本の線としてつながり始めます。
 
そして私は、
そこに込められていたものが、
単なる“過去の記録”ではなく、
 
「今を生きる私たちへの問いかけ」
 
であることに気づきました。
 
今回新たに発見された
「賞心十六事画帳」も、
当初は、
上野家歴史アーカイブとは異なる性質の資料ではないかと感じていました。
 
しかし、
その背景にある人物交流、
文化ネットワーク、
精神性を見つめていく中で、
この資料もまた、
上野家の歴史と深く結びついていることが見えてきました。
 
先人たちは、
時代を越えて、
私たちに問いかけています。
 
「何を大切にし、
何を後世へ残していくのか」
 
――その問いは、
現在進めている
株式会社上野の新理念体系の構築、
そして
「上野フィロソフィー」策定の取り組みにも、
深くつながっています。
 
歴史を知ることは、
単に過去を振り返ることではありません。
 
自分たちが、
どこから来て、
何を受け継ぎ、
どこへ向かうのかを知ることなのだと思います。
 
私自身の
「自分探し」と、
「次代へ引き継ぐもの」を探す旅は、
この上野家歴史アーカイブ企画とともに、
これからも続いていきます。
 
過去から未来へ続く、
一本の線として。
（上野拓也）
 

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